一 九 九 八 年 五 月 二 十 五 日致 Gilbert Aubry 主教Saint Denis de la Reunion 主教
尊座鈞鑒:
在您一九九八年正月一日呈上本聖部幾個有關默主哥耶所謂聖母顯現，私人朝聖以及為朝聖者提供的牧靈照顧一事，對聖座和Mostar主教的立場。
對這件事，我認為答覆您的每一個問題是不可能的。我所願意指出的主要事情是聖座平常沒有以本身的立場對這假設的超性現象當作初審法庭。至於問題中的顯現可信度，本聖部重視在一九九一年四月十日前南斯拉夫主教們的Zadar宣言所決定：根據調查迄今為止的事實來說，它不能斷定一個人和超性的顯現及啟示有來往。因為南斯拉夫分裂成許多不同的獨立國家之故，所以如今適合Bosnia-Herzegovina 的主教團到時從新展開調查案件，並宣佈任何需要的新聲明。
Peric 主教在他致給基督信徒家庭總秘書的信中所聲明的 : “我的立場及意見是，在默主哥耶的顯現和啟示不是超性的事實。” 這只是應該認為是Mostar 主教的個人定斷，因為他是當時正權主教，有發表聲明的權利，不過他所宣佈的只是他自己個人的意見，而且教會當局將要查考此事。
最後，至於私人組織到默主哥耶朝聖一事，本聖部指出他們被准許去朝聖，條件是他們不要看作尚在調查的事件當作為真的証明，而且它還要求教會去審查。我希望至少對尊座呈遞給本聖部所提出的問題得到滿意的答覆，並請尊座接受我心意的表明。
Tarcisio Bertone 總 主 教
Ratzinger 樞 機 主 教 主 持 的 ”聖部” 秘 書 *
上 述 摘 要 :
一． Mostar 的主教所發表的聲明只反映他自己本人意見。他的意見不是教會的正式的宣佈，並不 需要信友同意和服從。
二． Zadar 的宣言給人指出，對默主哥耶未來的審查大門還在敞開。此際牧靈照顧的神職人員伴 同私人朝聖是許可的。
三． 一個新的調查團最終會被委任。
四． 目前私人朝聖者可以完全服從教會的指示去默主哥耶朝聖。
附注 *
此信件的原文能在網絡上找到: ChildrenofMedjugorje.com
信仰教義聖部對默主哥耶的澄清
為默主哥耶的這件事，信仰們的争論和不安已經太久了。但在一九九八年信理教義聖部給所有願意知道教會的正式立場的信友們一個清楚的解答。
Aubry 主教在一九九八年正月致函給 Ratzinger 樞機主教，呈上一些對默主哥耶牧靈的看法所棌取的態度和基本問題。我們能曉得下列事項:
– Mostar 教區主教自一九八六年起就不再主管默主哥耶的文檔。
– 教會叫我們去查一九九一年 Zadar 宣言。
– 宣言說明可以去默主哥耶作私人朝聖。
– 教會沒有發表決定性的聲明。她保持開放為作更充份的研究。 因為這些陳述不在所有信友手中，某些反對默主哥耶者假借服從教會之名，譴責聖母的顯現和所有朝聖者。
以下是 Schonborn 樞機主教之評論:
Bertone 總主教致La Reunion 主教的信對教會高層人物在最近幾年有關默主哥耶事件的立場够清楚了，就是，教會明智有意地對這事件懸而未決。 超自然的特性不成立 ; 如 同前南斯拉夫主教團於一九九一年在 Zadar
所用的字句。那實際是字眼的事，明智地使它懸而未獲決。它沒有說超自然的特性真實的成立。再一說，它也沒有否認或懷疑這現象可能是超自然性質的。無疑地，教會的權威層沒有作出決定性的宣言，當這奇異現象以顯現或其它方式還在發生的時候。的確，那是牧人的使命去促進甚麼正在成長，鼓勵出現的良果，假使需要的話保護它不受各處有明顯的危險。
在露德也許需要留意，不要把露德的原裝禮物被不幸的發展窒息了。默主哥耶也不是不易受攻擊的。這就是為甚麼在現實或將來對主教們為默主哥耶所牧放的羊群是那樣的重要。他們在牧函發表的，要盡力保護好樹明顯的果實，而不受可能的不幸發展。
我相信聖母在加納婚宴上所說的話 : “ 你們要作任何他所吩咐你們作的，”來彌補她對這些世紀所說的實質。瑪利亞幫助我們聽從耶穌，她以全心全力渴望我們作她聖子告訴我們要作的。
這就是我對默主哥耶成立的祈禱團體的願望；這就是我對我們的教區和教會所希冀的。
我本人沒有親自去過默主哥耶，但是我以一種方式藉着那些曾去過默主哥耶我所認識的人，或遇見的人也去過默主哥耶，在他們的生活中我看到了善果。如果我說這些善果不存在的話，那麼我就在說謊。這些果實是具體的，有形的。我能在我的教區內和許多別的地方看到悔改的恩寵，令人回到聖事 辦告解的恩寵。所有的這一切，不會誤導人。所以對我來說，身為主教，我只能看到果實。如果我們以結出的果實來判斷樹的好壞的話，我應該說好樹結好果，而這樹結最好的果實。
Schonborn 樞機主教
Schonborn 樞機主教是維也納的總主教，在一九九八年四旬期給教宗和他的全體管家講避靜，他也是 ‟ 天主教教理＂的主要著作者。而且他於一九九八年七月十八日在露德給予史無前例的見証。樞機主教的見証已在‟Medjugorje Gebetsaksion”，＃50刊出（在樞機主教的准許下英語譯文版已發行）。
一位主教對默主哥耶的見証
默主哥耶！聖母在這地方顯現至今達十五年之久未曾間斷過。看見聖母顯現的人仍繼續看見她，並領受她的信息。教會對此事尚無斷語，而是以謹慎及開放的精神等待着考察的結果。
假如這一切是魔鬼的傑作，那麼怎樣呢﹖這魔鬼真是個可憐蟲，令人婉惜，他不單剜自己的臭腳，而且是大規模的率領自己的嘍囉，中了自己所設的詭計，真是自作自受！何以如此呢？因為在默主哥耶所發生的一切事件是把迷失在人生旅途的靈魂帶返天父家，是為恢復世界上唯一的真正和平 ── 天主恩賜的和平。
那麼這“巴爾幹半島的童貞瑪利亞”不是講的太多了嗎？這話是對那些無羞愧感兼懷疑事實者的諷刺。他們有眼但看不見，有耳卻聽不見嗎？默主哥耶信息的聲音清晰地告訴人們，那是一位充滿母愛及堅強女人的聲音，她不溺愛她的孩子，但教誨、勸告、鼓勵他們，努力上進，為我們地球的未來命運負起更大的責任：“以後大部份要發生的事情的好壞，就在乎我們的祈禱了。”
但是要怎樣的祈禱呢？不是像背死書式的喃喃而語，而是生氣勃勃並喜樂的祈禱！是表達願意自我犠牲和克己的祈禱，跟隨救主耶穌的腳步，渴望世界蘇醒的祈禱！聖母召喚我們要因聖神等氣息，徹底悔改，換一顆新心：我們必須學習真實地度信徳的生活，“不是只在嘴唇上或腦海裏，而是以善表。”這並不是新的信息，可是迫使我們付諸實行的，上愛天主下愛近人的新誡命的緊急情況是新的。它們是不能分開的。在我們生活中所有的層面都需要改變。
這就是“默主哥耶的信息”，和“聖母聖心的勝利”遺留在我心中最重要的部分。厄馬奴耳修女給我們寫了一本有力的書，激發我們在復活節前夕重宣領洗誓願的記憶：就是棄絕魔鬼，和它的行為，並要遵守天主的聖言，以及信經中的字句，圓滿地活出聖事的真實 ── 總而言之，藉着守齋和誦唸玫瑰經，過真正的生活。
我們必須讓天主在祂願意的任何時候，在昨天，今天和將來永遠長存的天主面前，把世界的時間和空間變容。天主是人類的宏願。天主在我們的這個時代，以征兆和奇蹟，在耶穌與瑪利亞心心相印的親密中，自己重新確定了天主聖神的工程。在這本書中等一些見証，令我感動到流淚。願它為讀者成為聖寵的一個泉源。親愛的讀者，我的訊息是，祈禱，與人修和，愛人並具體行動。
我在我的教區內，看見到一些教友，在默主哥耶與聖母愛的關懷接觸之後，表現煥然一新。而我本人，在聽從內心的驅使之后，也願意親自去接觸這恩寵的泉源 ── 默主哥耶。
於是在一個初冬的季節，我便帶着我二十年來做主教的沉重包袱，靜悄悄地來到了默主哥耶。我求主寬恕我的缺點，並感謝上主。我攀登Krizevac山時，有時爬行，淚流滿面。在我胸膛內敲打着那種溫良和謙卑的心聲，我感覺我已不是過去的我了──我主我天主，那不再是我了。五十三歲那年，我離開了默主哥耶，帶着一顆充滿活力的心和新精神，滿腔熱火，欣然地為福傳事業作好準備，同時也把我帶到九霄雲外：所有的一切都是喜樂和希望，同瑪利亞渴望正義及和平。今天我作見証。
為此，這本書在默主哥耶的檔案中是一份重要的文件。它是對我們一種清晰嚮亮的召喚，召叫我們作內心的悔改。感謝天主！我靈讚頌上主！
Monsignor Gilbert Aubry
Bishop of St. Denis (reunion Island)
寫於一九九六年八月十五日
聖母蒙召升天節
以上資料摘錄自Medjugorje, the 90’s by Sister Emmanuel