敬禮聖母的真諦 第228條
奉獻前的準備工作
在第一週內，我們應奉獻我們所行的祈禱和所作的善功，以求認識自我及痛悔己罪，並應滿懷謙遜地去實行。為達到這目的，誰若願意的話，可在這段時期內想想自 己惡劣的本性，視自己如同蝸牛、螺螄、蛤蟆、笨豬、毒蛇，不潔等動物；或根據聖伯納這三句名言：「你曾是什麼？──腥臭之驅；現在是什麼？──便溺之器； 你將成什麼？──蛆蟲之食。」我們應祈求我主基督與聖神光照我們，可重覆念短句如：「主，叫我看見！」「我切望能認識我自己！」「聖神！請祢降臨！」同時 也誦念〈聖神禱文）。我們應向榮福童貞求助，向她祈求賜予我們能認識自我及痛悔己罪這份特恩，作為得到其他一切恩寵的基礎。為此我們每天也應誦唸〈光耀海 星〉和（聖母德敍禱文）。
師主篇 卷二 第5章
自我檢討
我們不可過於依靠自己，因為我們時常缺乏聖寵，並且麻木不仁。我們的光明有限，而且一有疏忽，就失去了光明。我們屢次也不感到自己內心是那樣地愚昧。多次 辦事不好，還原諒自己。有時我們被私慾心牽引著做一件事，竟說這是出於為善的好心。別人的小過失，我們看的清楚；我們的大毛病，反看不見。別人對我們無 禮，立時就覺出來，當做大事；我們待人無禮，反不知覺。一個人若公平地審斷自己，他判斷別人必不敢苛刻了。
往第二階段： 第一週
聖路加福音 13 : 1-5
悔改的必要
正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事，報告給耶穌。祂回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他 所有的加里肋亞人更有罪，纔遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比 耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」
敬禮聖母的真諦 第81，82條
我們需要仰賴瑪利亞而死於自我
空虛自我的工作應是每天死於自我：即拒絕我們精神能力與肉軀感覺產生的工作和行動，即應視如未見，聽如未聞，應用世物一如未享受，正如聖保祿所謂：「我是 天天冒死的。」「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒，如果死了，纔結出許多子粒來。」若我們不死於自我，若我們最神聖的作業不使我們達到這種必需的 效果──美滿的死亡，我們便不能產生相稱的美果，我們的敬禮和義德為我們自己便是無效用的。
虛空自我的工作是應在孝愛聖母的敬禮中，選擇那最能令我們死於自我的，即是最完美、最能聖化人靈的敬禮。
往第二階段： 第一週
師主篇 卷三 第13章
效法耶穌謙遜服從的心
吾子！一個人不願意聽命，就是不願意領受聖寵：一個人貪求自己的利益，就失卻公眾的利益。一個人不甘心聽從長上，明顯他的肉情還沒有完全克制，還時常反 抗、抱怨。你願意克制肉情，先當學習聽從長上的命。心裏平安了，自然更易打敗外來的仇敵。靈魂的仇敵，沒有比你那不順從靈魂的肉身更大，更囉唆的。你願意 打敗肉情，壓伏血氣，先當學著真心輕賤自己。因為你過於溺愛自己，所以怕聽從別人的指使。
你看我雖然全能，至尊無對，從無中造成萬有，竟然 還為你的緣故，謙謙遜遜聽人的命；你這糞土之人，本是虛無，為天主的緣故聽人指使，還算什麼大事呢？我生在世界上做個至卑至賤的人。為的是叫你看我的謙遜 而得勝驕傲。糞土之人！你該學習聽命，學習謙遜，屈服在眾人腳下，該學著相反自己，完全聽從別人。
往第二階段： 第一週
聖路加福音 11 : 1-11
天主經
有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：
父啊！願祢的名被尊為聖！
願祢的國來臨！
我們的日用糧，求祢天天賜給我們！
寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；
不要讓我們陷入誘惑。」
切求的朋友
耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回 答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地 切求而起來，給他所需要的一切。」
有效的祈禱
「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」
往第二階段： 第一週
主題：認識自我
讓我們在瑪利亞跟前祈禱、自我省察、默想、摒棄私慾、全心懺悔己罪、屈辱自己。我們盼望藉著瑪 利亞的光照，能加深我們對自我的認識。我們要依靠瑪利亞，才不致在憂苦的深淵中感到沮喪。我們要盡力以虔敬的心和行動，祈求認識自我的知識和誠心悔過的恩 寵。在這階段的一週裏，讓我們暫且忘記耶穌精神跟我們之間的互不相容，但應集中在看看我們因犯罪而陷於這可憐及羞愧的境況。此外，因為《敬禮聖母的真諦》 提出的敬禮是一條平易、簡捷、穩妥和完善的道路，使我們達至與我們的主基督結合為一，並如基督一般的完善，所以我們應嚴格地踏上此途，並徹底深信自己可憐 與無助的苦況。但我們若不能認識自我，我們又怎能達至這與基督結合為一的目的呢？
本週誦念的禱詞
聖神禱文
天主矜憐我等。
基督矜憐我等。 天主矜憐我等。
全能天主聖父， 矜憐我等。
永遠聖父之子耶穌贖世者， 拯救我等。
與聖父聖子生命共融之聖神， 聖化我等。
三位一體天主者， 垂允我等。
自無始發於聖父聖子之聖神， 降臨我等之心。
與聖父聖子同體之聖神， 降臨我等之心。A
天主聖父之許諾， 矜憐我等。
天庭之真光， 矜憐我等。
美善之施主， 矜憐我等。
活水之泉源， 矜憐我等。
常燃聖火， 矜憐我等。
熾熱愛火， 矜憐我等。
神聖共融， 矜憐我等。
愛與真理之神， 矜憐我等。
上智與明達之神， 矜憐我等。
超見與剛毅之神， 矜憐我等。
聰敏與孝愛之神， 矜憐我等。
敬畏上主之神， 矜憐我等。
恩寵與祈禱之神， 矜憐我等。
和平與良善之神， 矜憐我等。
謙遜與純潔之神， 矜憐我等。
護慰之神， 矜憐我等。
成聖之神， 矜憐我等。
治理教會之神， 矜憐我等。
至高者天主之恩賜， 矜憐我等。
充滿宇宙之神， 矜憐我等。
天主義子之神， 矜憐我等。
天主聖神，求賜我等畏罪之恩。
天主聖神，求爾降臨並使地面更新。
天主聖神，求以真光恩照我等之靈魂。
天主聖神，求銘刻主律於我等之心。
天主聖神，求以愛火灼熱我等。
天主聖神，求賜我等神恩之寶庫。
天主聖神，教我等善禱。
天主聖神，以上智光照我等。
天主聖神，引領我等走救恩之路。
天主聖神，求賜我等獲悉唯一所需之事。
天主聖神，啟發我等修德。
天主聖神，求賜我等獲修諸德之功。
天主聖神，助我等恒於正義。
天主聖神，為我等永生之賞報。
除免世罪天主羔羊者，求爾派遣聖神。
除免世罪天主羔羊者，求以神恩充滿我等之心。
除免世罪天主羔羊者，求賜我等智慧與孝愛之神。
伏求聖神降臨，充滿信眾之心，並以愛火灼熱我等冰心。
請眾同禱：
吁！仁慈聖父，求賜聖神寵照我等，加我熱愛，並能淨心，充滿天上甘霖知識正直之事。為爾子耶穌之功，其偕爾偕聖神，為一天主，乃生乃王。亞孟。
聖母德敘禱文
天主矜憐我等。
基督矜憐我等。 天主矜憐我等。
基督俯聽我等。 基督垂允我等。
在天天主父者， 矜憐我等。
贖世天主子者， 矜憐我等。
聖神天主者， 矜憐我等。
三位一體天主者， 矜憐我等。
聖瑪利亞， 為我等祈。
天主聖母， 為我等祈。
童身之聖童身者， 為我等祈。
基督之母， 為我等祈。
天主寵愛之母， 為我等祈。
至潔之母， 為我等祈。
至貞之母， 為我等祈。
無損之母， 為我等祈。
無玷之母， 為我等祈。
可愛之母， 為我等祈。
可奇之母， 為我等祈。
善導之母， 為我等祈。
造物主之母， 為我等祈。
救世主之母， 為我等祈。
極智者貞女， 為我等祈。
可敬者貞女， 為我等祈。
可頌者貞女， 為我等祈。
大能者貞女， 為我等祈。
寬仁者貞女， 為我等祈。
大忠者貞女， 為我等祈。
義德之鏡， 為我等祈。
上智之座， 為我等祈。
吾樂之緣， 為我等祈。
神靈之器， 為我等祈。
可崇之器， 為我等祈。
虔誠大器， 為我等祈。
玄義玫瑰， 為我等祈。
達味敵樓， 為我等祈。
象牙寶塔， 為我等祈。
黃金之殿， 為我等祈。
結約之櫃， 為我等祈。
上天之門， 為我等祈。
曉明之星， 為我等祈。
病人之痊， 為我等祈。
罪人之托， 為我等祈。
憂苦之慰， 為我等祈。
進教之佑， 為我等祈。
天神之后， 為我等祈。
聖祖之后， 為我等祈。
先知之后， 為我等祈。
宗徒之后， 為我等祈。
為義致命者之后， 為我等祈。
精修者之后， 為我等祈。
童身之后， 為我等祈。
聖人之后， 為我等祈。
始胎無原罪之后， 為我等祈。
蒙召升天之后， 為我等祈。
至聖玫瑰之后， 為我等祈。
和平之后， 為我等祈。
除免世罪天主羔羊者，主赦我等。
除免世罪天主羔羊者，主允我等。
除免世罪天主羔羊者，主憐我等。
天神來報聖母瑪利亞，乃因聖神受孕。
請眾同禱：
天主，求祢賦給我們聖寵，使我們藉天使的報告，得悉祢的聖子耶穌降生成人，又仰賴祂的苦難及祂的十字聖架，獲享復活的光榮，因耶穌主基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。
光耀海星
萬福海星，天主聖母，卒世童貞，天堂福門。
天使口中，尊稱萬福，賜我平安，大地更新。
解放囚犯，發瞶振聾，消災免禍，降福賜恩。
顯示慈顏，為我轉求，有求必應，母子情深。
溫良慈善，偉大童貞，除我罪污，復我純真。
世途艱險，伴我前進，與主同在，歡樂無盡。
讚美聖父，聖子聖神，三位一體，萬世同欽。亞孟。
師主篇 卷一 第25章(續)
你見有可指責的事情，切勿冒犯；有時冒犯了，就當快改。你有眼看人，人也有眼看你。若我們見熱心的弟兄，良善溫和，循規蹈矩，心中是多麼愉快！若見他們不 守規矩，不盡聖召的職責，心中是多麼煩惱！一位修士，輕忽聖召的職責而去管閒事，他受的害處是多麼嚴重！你該時常記住你所定的志向，把耶穌的苦像放在眼 前。你一看祂的行為，就羞愧難堪了：因為你跟隨祂已經多年，但效法祂還不算多。
一位修士盡心默想耶穌的行傳以及祂的苦難，為靈魂不論什麼有益處的事情都可以找得著。所以耶穌以外什麼也不必尋求。哎！若被釘的耶穌來到我們心中，不久我們就明白了。
天 主不論怎樣安排，熱心勤謹的人全是甘心承受。須知改毛病，勝私慾，比勞力出汗還覺辛苦。一個人不躲避小過，慢慢的必犯大罪。你若善用了一日的光陰，晚上必 感到愉快。你該在自己身上留神，勉勵自己，提醒自己；他人不論怎麼樣，你千萬不要耽誤了自己。你在自身勉勵多少，你在德行上就長進多少。亞孟。
往第一階段禱文： 首十二天
師主篇 卷一 第25章
勤於改過自新
從前有一個人，又盼望升天堂，又怕升不了，悠悠惚惚的，心神不定。有一次，難過的厲害，進了聖堂，俯伏在一座祭台前，自己心裏說：「哎！若我知道，我能恒 心到死，那纔好呢！」這話還沒有說完，忽然聽得天主在他的心裏說：「若你知道這事，你要做什麼呢？你那時願意做的，現今就做，自然可得平安。」那個人一聽 這話，立時心神安定，把自己交於天主的聖旨，滿腹的風波，頓時平息了。從此以後，自己將來怎麼樣，也不多管了；他所專務的，就是明認了天主的聖旨，叫天主 喜歡，自始至終，勉勵為善。
先知（達味）說過：你只管依賴天主，恒心行善，安居聖地，天主必然要用自己的富源養育你。有一件事最能阻擋人修 德前進、堅心定改，就是怕困難和鬥爭的苦。人若果然勇往直前，忍受患難凌辱，他修德前進，比別人要快的多。因為人越得勝自己，克制私情，他前進的也越多， 得的聖寵也越大。
往第一階段禱文： 首十二天
師主篇 卷三 第10章
輕世事主最為甜蜜
吾主！我現今不能緘默，還要發言，給天上的君王我主天主說話。哎！吾主！祢為敬畏的人所預備的甘飴神味是多麼多，那麼為祢的和一心事奉祢的人，更當怎麼樣 呢？祢賞他們對越祢的快樂，真是難以言喻。祢的慈愛，也在我身上大大地顯出了，就是：從前沒有我，祢造了我；我走錯了路，離祢很遠，祢反倒引我回頭事奉 祢，命我愛慕祢。唉！永愛的神泉，我當怎麼樣稱讚祢呢？我犯了大罪以後，祢還沒有忘我，我又怎能忘了祢呢？祢待祢僕人的仁慈，真出人意料之外，祢賞我的恩 寵和友誼，超過我應得的萬萬倍。我受了這麼大的恩寵，怎麼報答呢？因為遠離世俗，棄家修道這恩召，不是人人有的。然而凡是受造之物，全有事奉祢的嚴重責 任，所以我事奉祢可算什麼稀奇的事呢？依我看來，事奉祢不算稀奇，稀奇的是我雖然貧賤不堪，祢竟收我做僕人。
事奉祢，為祢而輕賤萬物，真是一個大榮幸，大光榮。人能甘心隨祢的聖意而事奉祢，必能得到許多恩典。人能為祢而棄絕肉情的快樂，必能獲得聖神的甘飴神味。
往第一階段禱文： 首十二天
師主篇 卷一 第13章(續)
火可以煉鐵，誘惑可以煉善人。我們或強或弱，多次不知道；惟獨誘惑能叫我們認清我們的究竟。最當小心的，是誘惑的起初，因為我們若不讓仇敵進入心門，自然容易得勝它；因為它在門外，所以才想進來，我們便當阻擋住它。原來退誘惑彷彿治病，古人說得好：
玉體違和把醫延，應手回春也無難；
若待沉疴膏肓入，人間那有續命丹？
誘 惑初來，不過是意念，後來就生想像，就覺喜歡，就要動情，就要同意。從此看來，若起初不退誘惑，仇敵必要慢慢地進來。人退誘惑懈怠拖延越久，他的軟弱，也 日甚一日，仇敵攻打他也更猛烈。有人纔回頭，就受大誘惑；有人在最後的時期纔受大誘惑；也有人一生不斷地受誘惑。又有一等人，雖受誘惑，誘惑卻不很強烈。 天主最明白、最公正，祂審斷人的地位、功德，也是明智無私的；因此祂的一切措施，都是為救被選者的靈魂。我們受誘惑，不當失望，當更熱心求主，幫助我們， 克勝誘惑。按聖保祿所說，天主一定幫助我們得勝。
在各樣誘惑艱難中，我們應該自謙，委託於天主之手，因為所救援的，是謙遜人，所顯揚的，也是謙遜人。人修德行，長進多少，在誘惑艱難中，可以試驗出來。有了誘惑，立的功勞更大，德行也更彰顯。
往第一階段禱文： 首十二天
師主篇 卷一 第13章
謹防誘惑
我們在世界上，不論活到幾時，總不能免除煩悶和誘惑。古聖約伯說：人生在世，就是作戰。所以，人當謹防誘惑，提高警覺，從事祈禱，就叫魔鬼無隙可乘，不得 哄騙我們，因為牠總不瞌睡，周遊巡行，尋人吞噬。人縱然修到成全地步，成聖成賢，也不能一無誘惑，因為全免誘惑，在世上是萬萬不能的。誘惑雖然厲害，雖然 囉唆，為人卻很有益處，能壓伏人的驕傲，澄清人的心思，增長人的見識。一總的聖人，全受過許多誘惑，因而得了進境。那些不堅決反抗誘惑的人，全為天主所 棄，失了靈魂。
有許多人，想法子躲避誘惑，反倒陷於更大的誘惑當中。只躲避，不能打勝仗，惟獨用謙遜忍耐工夫，方可戰勝一總的仇敵。一個人 不把誘惑的根苗除淨，只作表面的躲避，必難以成功；他所躲避的誘惑，回來的更快，而且比從前更加厲害。但是退誘惑不當急躁，而當忍耐恒心，仰賴天主。慢慢 的，自然就能得勝。你遭受了誘惑，應該多次就正神師；若受誘惑的人來見你，你不當嚴厲地對待他，卻該勸慰他，如同你希望別人怎樣對待你一般。
誘惑的起因，是由於沒有恒心，又不倚賴天主。一隻沒有舵的船，必要隨波飄蕩，不能穩定；鬆懶的人，因不守所定的志向，便受各式各樣的誘惑。
往第一階段禱文： 首十二天
